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  • 《观世音菩萨普门品》开示(五)

    　　“应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法” 　　这里面就说到佛陀的四众弟子，这个四众弟子不一定是贤圣僧，前面说佛、辟支佛、声闻属于贤圣僧，已经了生脱死，都已经是圣者，这里的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷是佛的四众弟子，不一定就是成就圣道，不一定就了生脱死。 　　但是他在这个世间是作为佛陀的弟子，是作为佛法住世的弘扬者，这里面有...

    传喜法师

    |普门品|观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/16394830892.html

  • 《杂阿含经》(Samyuktagama-sutra)导读

    报应等学说；③向优婆塞、优婆夷弘扬佛法。鼓励他们信奉佛教，皈依三宝，勤修善业。 《瑜伽师地论·摄事分》所引用的《杂阿含经本母》和《思所成地》所引用的《杂阿含经伽陀旧解》，为比较完备的...

    魏道儒

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html

  • 戒律性称谓

    戒律性称谓　　戒律性称谓，藏传佛教同其它佛教流派基本一致。比如，藏传佛教中的戒律性称谓，大体上可分为七类：即格聂、格聂玛、格策、格策玛、格隆玛和格罗玛。　　格聂，即居士，又名“近事男”，是受皈并守护居士五戒而可居留俗家的男性，也就是指在家行持佛法的佛教徒。其梵文音译为优婆塞或邬婆索迦。居士中又可分为六种：即归依居士、一戒居士、数戒居士、多戒居士、圆戒居士和梵行居士。　　格聂玛，即女居士，又名“近...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553047336.html

  • 戒的类别

    在家戒与出家戒，在家戒有：优婆塞、优婆夷所受持的五戒、八关斋戒、十善戒；出家戒有：沙弥、沙弥尼所受持的十戒，式叉摩那所受持的六法戒以及比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒的具足戒等。　　声闻戒和菩萨戒：声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095654839.html

  • 基本佛法－－皈依三宝

    基本佛法－－皈依三宝 三宝的意义是；佛宝指释迦佛；法宝指佛所说之法，包括四圣谛、八正道、十二缘起等戒定慧学；僧宝指跟随佛修行的信徒，有出家五众；比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥和沙弥尼，及在家二众；优婆塞和优婆夷。 为了度生死苦海，我们必须皈依三宝：皈依佛, 皈依法, 皈依僧。 为了消除我们过去世所造的身口意的恶业。为了累积功德，愿得长寿，健康，免于险难。我合掌额前启请，敬礼，凝视，顶礼...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132376702.html

  • 三归与五戒

    三归与五戒，是四众弟子进入佛门的基础。一个正信的佛教徒，必须先归依三宝，待条件具足，再受持五戒。方成为名符其实的优婆塞与优婆夷（男居士与女居士）。三归五戒的内容，大家都了解，但要全面认识三归五戒之...的优婆塞（夷），应一生恭谨奉持，不得毁破。若破五戒中重戒，以后永不得受八戒、十戒（沙弥戒）和比丘大戒。《报恩经》云：“若破五戒中重戒，而受八戒、十戒、大戒、无漏戒（菩萨戒），一切不得。若破五戒已，欲舍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121955999.html

  • 托钵的一小步，女权的一大步

    沙弥尼在优婆塞之前排队托钵；SayAdaw还亲自督阵，要依惯例欲在比丘尼前行的男众稍待，让所有女众（包括女居士）先行。此一改变，开帕奥禅修中心之先例，以SayAdaw在缅甸声望之崇隆，则此一改变，对...您崇高地位的认知，但比丘尼不同，她们在此很弱势，走在男众后面，会让可恶的男众找到贬抑比丘尼地位的借口。”笔者说道：“禅师，我们是重视戒律的。依律四众顺序是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，如今倘让该比丘...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542568340.html

  • 《阿含经》的因材施教

    至936经》，记载佛陀对释氏摩诃男不仅解说诸多道理，包括何谓优婆塞、优婆塞信具足、优婆塞戒具足、优婆塞闻具足、优婆塞舍具足、优婆塞智慧具足、优婆塞须陀洹、优婆塞斯陀含、优婆塞阿那含、以及七种层次的圣弟子（阿罗汉俱解脱、慧解脱、身证、见到、信解脱、随法行、随信行），而且指出在身体力行上如何“满足一切种优婆塞事”，包括优婆塞自安安他的十六个重点修行项目、六随念（念如来事、念于法事、念于僧事、自念净戒、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17171474208.html

  • 僧团及其组成

    指佛教“七众弟子”中受了比丘戒、比丘尼戒的出家男女。像出家的沙弥、沙弥尼；式叉摩尼，以及在家的优婆塞、优婆夷等信众，都不包括在僧团的范围内。但是，为了更好地了解现代佛教寺院的人事制度，特将佛教“七众弟子”和僧团的主要成员都作如下介绍：　　僧团的成员，从原始佛教、部派佛教到中国汉地佛教，都是指佛教“七众弟子”中受了比丘戒、比丘尼戒的出家男女。像出家的沙弥、沙弥尼；式叉摩尼，以及在家的优婆塞、优婆夷等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375740622.html

  • 戒律与人间净土的建立

    比丘尼戒。以此可知，佛戒的范围，有略有广，有俗有僧，有简有繁。 　　在阿含部及毗尼部所见的在家居士及居士妇，应受五戒及八戒，具体的有汉译的《优婆塞五戒相经》详明五戒；《中阿含》的《持斋经》详明“圣八支...、戒论、生天之论，以及苦、集、尽、道的四圣谛法，即时见法得果，便受三归五戒，成为释尊所度人中最初的优婆塞。《□尼母经》卷 1更说：“优婆塞者，不止三归，更加五戒，始得名为优婆塞也。” 　　以此可知，...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html
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